台北日動畫廊《劫後風景》 Remaining Sceneries

主辦人/單位: 台北日動畫廊
活動類別: 展覽

首次展演日期: 2016-03-12    結束展演日期: 2016-05-07
詳細時間說明:
開幕座談 2016/03 /12 03:00 PM – 04:30 PM
週二 (Tues) – 週六 (Sat) 11:00 – 19:00（國定假日及彈性放假日休館）

活動地點:台北日動畫廊 galerie nichido Taipei

地址:台北市松山區敦化南路一段57號3F-2

台北日動畫廊（galerie nichido Taipei）2016年規劃的第一檔展覽──《劫後風景》（Remaining Sceneries）將於 2016 年 3 月 12 日下午三點起，在台北日動畫廊舉行開幕式。此次展覽由張禮豪策畫，並邀請台灣與日本當代藝術家──林賢俊、黃品玲、今西真也、平川恒太共同參展。

每一個人的生命節奏與步調，乃至於所見所感知的風景，總會在不同的時間概念下形成各自的差異。所幸，也是這些必然的分歧與散布，讓無窮無盡的當下在剎那間成為過往的情況下，得以生發看似遙遠卻劇烈的能量釋放，化作自山脊後緩慢升起的朝陽、在夜空之上熠熠生輝的星子，或者是傾盆而降的大雨、傷損農作人畜於無形的颱風，又或者是從葉隙滑落的露珠、於無人照養的廢墟中成長茁壯的草木等等，進而喻現出始終存在於你我周遭而生滅無時、隱現難辨的劫後風景。

在現代漢語中，「劫」一字多義，包括威脅、搶奪、盜匪，以及圍棋黑白雙方往復提吃一子的術語等，另一方面又是梵語Kalpa、巴利語Kappa的音譯，原為古代印度婆羅門教極大時限的時間單位，佛教沿用之並隨著東傳進入中國後，被最早的譯經僧侶們音譯成劫波、劫跛、劫簸等，意指不可計算的長大年月；「劫」同時也象徵了災厄以及災後的殘存，故經論中多透過譬喻故事來顯現。此後，佛經之外，承載著多重涵義的此字開始大量進入詩詞與文學作品當中，傳達了歷朝歷代騷人墨客對於人生、自然及宇宙萬物的多元觀點與看法。

職是之故，此次「劫後風景」一展便邀集日本藝術家今西真也（Shinya Imanishi）、平川恒太（Kota Hirakawa）與台灣藝術家林賢俊、黃品玲等四人，希望將視角從文學延伸至藝術創作，藉此一窺受到相似之生命哲學思想影響程度不一的兩地青年藝術家，如何透過創作來表露出他們對於時間流逝的獨特感知。創作者透過繪畫形式，傳達了在人類有生之涯所能得見、所能體驗者，無一不來自遙遠的過去，俱是劫後風景。縱使丹青難描，但伴隨著這四位藝術家各顯性情的創作，或許我們當能以澄明的心境，一同來「談劫燼之灰飛、辨常星之夜落」，進而深刻體悟到生滅之間實存在著千絲萬縷的緊密連結，而枯榮皆得其美。

身為亞洲最有歷史的畫廊，日動畫廊期許自己不僅僅是堅守畫廊與過去藝術家共同創造的悠久文化，而更能站在時代最前端，持續發掘、陪伴亞洲區域內新近而優秀的藝術創作者。台北日動畫廊將以此展覽作為開始，期待後續能與台灣當代藝術圈有更密切的交流與對話，分享我們所喜愛的藝術與文化。