現實伏流
主辦人/單位:
TKG+ Projects、草埕文化藝術工作室
活動類別:
展覽
首次展演日期:
2018-10-06
結束展演日期:
2018-11-25
活動地點:
耿畫廊 TKG+
活動地址:
台北市內湖區 瑞光路548巷15號1樓
策展人│賴依欣
參展藝術家│李旭彬、蔡宛璇、楊季涓、楊雨樵
1964年所成立的「笠詩社」，是一個當台灣在面對中華文化作為主流精神時，試圖找尋另一種想像和詮釋台灣本土經驗的重要創作社群。1960年代的臺灣，一方面處在戒嚴之中，另一方面仍然是聯合國的一員，在這個對比強烈的時代裡，藝術家藉著「國際交流」的名義彼此結盟，同時也必須符合中華文化現代化的命題，才能夠獲得藝術自由與前衛的合法性。在面對這樣一個以中華文化為主體的時代，「笠詩社」主張以台灣本土意向為關注和描繪，在社會文化中以詩文創作形塑一股微型的力量，經常被視為是一種抵抗的姿態。
笠詩的創作內涵，回應了其創作者在不同的年代中所面對的許多「現實」議題，包含表達和詮釋社會、政治和生活的現實，以產生回應和不滿的聲音，以及當面對集體意識的現實洪流時，創作的姿態與作品中的思考，又如何與整體文化社會的意識形態產生牽引或擾動。這當中所延伸而出的討論和細微繁瑣的議題，一直到今日亦是創作者們在面對自身創作的內涵和整體時代潮流時，非常重要的思考課題與挑戰。
在「現實伏流」（Reality｜Undercurrent）展覽中，我們藉由重新回看笠詩（社）的時代處境、詩文創作、對物的隱喻，和其所面對的各種政治、社會和文化的現實議題，試圖想像和理解在不同的時代脈絡中，今日藝術創作和創作者們與現實之間有著什麼樣的距離和關係。此次參展的藝術家透過自身的創作和其所面對的主流意識環境，探索將如何以「回應現實」和「重構」作為面對社會環境和主體文化論述的思考和回應。而這樣的探索藉由笠詩的文化與社會情境打開兩個面向的重新思考的可能性：「社會現實成為創作的內涵關注」和「集體意識的現實洪流」。
「社會現實成為創作的內涵關注」
林泰亨在其執筆的創刊啟事中提到：「那麼，所謂屬於這個時代的詩是什麼呢？換句話說，這個時代有了怎樣的詩呢？其位置如何？其特徵如何？」笠詩社在成立之時，雖然沒有宏大的宣言強調其詩社成員將如何以詩文創作的內涵來面對或抵抗時代的潮流，但主張作品必須與時代共同呼吸。如此的主張導向作品的現實性和社會性，這些詩作借由對於政治、社會和生活面向的不同描述，也包含了回應種族和語言的現實問題，以及借用了許多「物」的隱喻特質作為創作內涵的表述，進而反應日常生活、鄉土、社會的現實，諷喻台灣人集體存在命運，也因此在當時其創作形式有「新即物主義」之稱。
「集體意識的現實洪流」
雖然笠詩的論述和詩作中的「現實感」或「現實精神」，早在創刊號初期已偶可見之，但無法蔚然成風，卻在1970年代回歸鄉土潮流這個明顯轉變的文化環境中，開始強調其「現實主義」的傾向，而笠詩社的許多創作者也一反以往對於現實課題的低調。基於種種跡象顯示，研究學者陳瀅州認為，「笠」對於現實的強調是在1970年代後被整體創作環境的現實洪流所激發出來的，以及被後來的論述者所建構而出的，是一整套非文學的話語實踐，背後淺藏著知識與權力的運作；同時，它也是一種「集體記憶」的社會建構，在運作過程當中，同時凝聚詩社成員間對於詩社的認同。而這些「非文學話語」卻確立了「笠」在詩壇上的定位，以及日後詩史上的位置。
