女性的地景，盛開的梨花⟪梨花心地⟫

演出：石岡媽媽劇團

地點：石岡梅子社區

時間：2021年4月10日 16:00

《梨花心地》於石崗梅子社區的演出       攝影｜廖于瑋       照片提供｜差事劇團

石岡媽媽劇團，為差事劇團的鍾喬，和導演李秀珣在921震後於災區進行的社區劇場工作中，當地居民形成之劇團。本劇作為劇團成立二十週年之紀念，先是於今年三月在台北寶藏巖演出，而筆者觀賞之演出，為環境劇場形式，並在演後播放劇團紀錄片，擺設宴席與觀眾吃喝交流。

事實上，看完本劇，內在受到的震撼，一時難以清晰，此來自本劇的形成，來自時空的積累，來自演員生命與土地之連結，有幸能成為其中一位觀眾，在此環境劇場的演出裡，隨著演員行走，或蹲坐梨子樹下，於此受邀走進他人的生活場域，見其生命體驗詮釋所提煉出的詩意境界，不是一件常有的事。

當天於梅子社區百年芒果樹旁集合，在團隊說明並將觀眾分組後，戲自然而然的開始了，一位返鄉的年輕女性角色，描述了震災情狀，從個人命運，以921大地震作為一個轉折，接著，石岡媽媽演員紛紛自觀眾四周出現，觀眾隨之踏入日常領域，曲折小路上，眼見震後伙房遺跡、洗衣池、土地公廟......當進入梨子栽種區裡，在傍晚昏黃天空下，見到演員回復平時勞動農作情景，聽著她們在工作時相互的傾訴和支持，眾人爽朗自嘲如複調旋律在梨子之間反覆，套袋的象徵逐漸凸顯，此時轉入非寫實的表現，樹下滾出數個包覆於布袋中的演員，有如梨子被套袋，被生活所俘，也是新生的預表，逐漸深入此生活場域和故事時，理解地震成為地景歷史分界點，一如是婚姻成為生命轉捩點，使得女性產生重大轉變，直到個人尋找生命價值與突破，再次連結上當下觀賞之四周地景，土地受更大力量支配（如地震颱風，如公部門，甚且如資本主義），掏空而「骨質疏鬆」（本劇台詞），一再將自我與更大的地景意象緊貼。

《梨花心地》於石崗梅子社區的演出       攝影｜廖于瑋       照片提供｜差事劇團

黃昏來臨，觀眾步行往上，團長楊珍珍，白身白臉，穿著婚紗，赤腳走上斜坡，肩上挑著扁擔，左右各是雞與鑊，坡上，有著大型盛開梨花裝置，她踏上男人的皮鞋，孤身跳起華爾滋，身著客家傳統服飾的演員，原是向天祭拜，此時出現，開始拔雞毛，砍雞脖子，四面八方出現的眾演員們，在日常勞動反覆的動作中，仿若是個人生命雕像，接著，脫下各自的服裝，是脫下「看起來很能做」的外在（註一），此時，她們齊一清爽的白上衣卡其色長褲，於此客家族群場域，顯現了大地震後的遺民，於地土扭曲變形的中部水源保護區中，如何重新站起，於婚姻中，又是如何受碾壓而生存，女人奮力自「沒有影子」（本劇台詞）中站/戰起，在傳統習俗的嚴厲眼光下，又如何重新定義個人存在。

女性身體作為文本的實踐，環境裡，演出畫面更加傳達出豐沛美感，劇中語言的日常與詩意交雜，平靜的儀式祝禱，穿插以激烈的控訴，她們心之所無非願梨子豐收，她們生命已然更勝梨花綻放 ; 梨子嫁接和大地母性的關聯，在這些中老年媽媽的身體，展現自然地景與生活細節的糾結，是本劇一再出現的隱喻，若非真實經歷壓迫，則無法流出馨香的表述，這樣的民眾劇場獨一無二，日常碎語叨念經過藝術化過程，更繼續向內挖掘出，內蘊的生命力，對抗的氣力，信心和女人特有的擴張與彈性。

因此，於當地的半月池前，女性的面貌在她們一再提出，此起彼落的自問自答「我是誰」之中，衝破的是他者觀點形塑之女性，也衝破自身命運的被動，生活依然是生活，困難與遭遇，當天的晴空，同時有著中台灣農作勞動缺水的陰影，也不知何時可解，回想劇中，演員帶領著觀眾，在地方土地公廟前向著天共同禱告祈求落雨，這儀式中的精神性分享，於他們的生活地景之中，觀眾感受到同心合一，是獨特的連結凝聚時刻。 

最後，觀眾與演員在宴席中一同飲食，媽媽演員分送「拜過土地公」的食物，而方才，女人們演出的同時，後方屋後、遠處站著的男性，也在最後眾人享用餐食中，出現共同招待觀眾，其中更細緻的私人情感，也就不是外人可描述。演員們說道，這是第一次在自己家，以環境劇場形式完成這齣作品，此行動連結上日常，分享給觀眾的，或怨嘆、或嬌嗔、或憤怒......都是對生命的豁達，與觀眾自然的連結，毫無觀與演之間的界線，身體與地景的緊密相諭互證更像是儀式，自然氛圍充滿，難以忘懷。

註一：「看起來很能做」這句台詞，出自本劇描述女性在婚姻中的身體價值，以其勞動產值而定，非個人本身。