肉身與勁力場域──孫尚綺的《浮．動》

這真是一場激盪人心的演出，充分展現孫尚綺卓越的編舞才具與創發性的舞蹈語言。在觀看的過程中，《浮．動》免不了讓我想到雲門舞集的「行草三部曲」，一種把中國意象（古典書法）融入舞蹈的嘗試，尤其孫尚綺曾是這個舞團家族的成員之一，「雲門2」的創團舞者，更強化了這種聯想。或許，不是因為這個淵源所致，這種舞蹈的語法完全是他個人既有的構想；不過，評價的判準不於此（傳承或影響等認知），而在於這種語法的美學意義。

先就中國意象來說，在孫尚綺這邊，它其實也不是書法符碼，而是講求內勁的中國武術拳法，特別像太極拳，使得《浮．動》看起來像是一種內勁的運作場。跟近年來顯得相當耀眼的蘇文琪相比，兩人的肢體語言都具有當代科技符碼，一種強勁的運動，有時呼應於電子音頻的肉身之歇斯底里，因而剔除了姿態扭捏的修辭造作，值得肯定與推崇。我想到蘇文琪的舞蹈，這是瀕臨動物般的姿態，邁向一種瘋狂或解放，孫尚綺則是戮力將他自已的舞碼放在施展勁力的軌跡當中，一種在肢體結構的強調下進行幾何空間拓樸的位移與運；這裏，我們不僅可讀出前面提到的勁力的中國符碼，一種強調內勁的動力觀，同時更被嵌入西方當代舞蹈強調舞碼發明的身體運動當中。這種嵌入很流暢，一點也不勉強，不做作。首先，這不是投機買辦的貫通中西，而是在運動中給予一種中性的頓止，以及這種頓止所意指的書寫零度，而孫尚綺便是以這種頓止“貫穿”或扣連(articulate)了中西這兩種古典式的文化身體──“扣連”此詞須以關節與發音的雙關語來掌握。於是，它們絕不是拼貼的嫁接，因為這不是靜態的、圖樣式的結合，而是頓止含帶的內勁，或是投射於未來的蓄勢待發；這是一種潛勢(virtual，拉丁文virtus)，一種能量狀態而非現實化的行動。

據此，孫尚綺編導的《浮．動》可說是把幾何結構給潛勢化了，同時也把內勁給幾何結構化了，構成一種詭異莫名的文化變體。若說儀式是舞蹈的歷史本源，昭示了人們期盼的生命共同體，那麼《浮．動》為人們提出什麼視野呢？舞蹈家對於這個宏大的命題是不能妄自菲薄的，因為舞蹈自它存在以來就肩負這種天命，註定含蘊著形上理念，亦如是安頓生死的祭典部署！這是一個有待探討的課題，不過孫尚綺有給出一些提示：舞蹈的音樂設計。這是強烈又重複的機械音頻，是噪音，當代科技的器材符碼，點明了這齣舞劇的存在環境或其欲投射的時空脈絡，像是要求我們去思索這種勁力與科技世界的關聯，或其中含蘊的文化症狀：人要以何種身體狀態活在未來的賽伯格世界。