生滅，在當下。

611跟夥伴去看展，同樣的場景，不同的覺知，每次都不同

玄奘的展場，由於陽光強烈，原來在窗戶用膠帶固定的紙團開始掉落，第一個反應是應該有人處理啊，怎麼??但館方的導覽員溫柔的說;"我們讓它在那裡，是因為它也是展覽演化的一部份。"

原來。掉落也成為展覽的一部份，叫做:當下看到生滅，前兩天，它還在抵抗陽光的熱氣，當下，它已經休息了，回歸了。時間留下痕跡，生滅則在你我看到的當下完成。

對照那張李康生抱病在維也納躺過的大紙，空白處是已經不在的玄奘，但塗滿蜘蛛，樹木，葉子，花的大千世界卻還留著。仔細思考生滅這件事，不在的李康生其實還在另一個空間，但高俊宏這麼絕美碳筆創造的世界卻只能停留在展場。收一收摺一摺，這些世界就此沒啦！

人與世界之間，孰真?孰虛?

我們目前視以為真的世界，可以看到，正在塗寫，但，它可能只是一張紙。

而那個不在眼前世界的人，是否在另一個空間正在喝蔡明亮的咖啡?也很難說。他沒有不在，只是跟我們不同空間。

當你駐足於玄奘展場，如是我思，生滅俱現前。

人與人之間，孰在?孰不在?

李康生因那張圖紙的演出，抱病完成，因此在現場不能重現蔡明亮說的:"從來沒見過那麼美的走路!",他在展場缺席，休養去了。

但是，當你看到已被參觀者摸過有些糊掉的金剛經牆，那是蔡明亮用他的幾百上千次蹲下起立一字一字抄經抄上去的。

兩個時空架構，上演一件事。在維也納，蔡導看李康生為他艱難的抱病走著，他只能局外看著。

在北師美術館，李康生只能局外看著，由蔡明亮一個人一起一落的走動抄經為李康生祈福，兩相對照一動一靜，人與人之間最深沈的圓滿於焉顯現!

到底，李康生，蔡明亮，誰在?誰不在?還是其實一直都一起在?

站在展場，仿彿是站在一個"風簷展書讀，古道照顏色"長廊這端，看著甚麼叫合一的兩人在那一端。20150611