水分子的流變：看雲門的《白水 微塵》

《白水》，攝影：劉振祥，圖版提供：雲門舞集

        河流與水分子有何不同？

        河流是巨觀層次的聚合，水分子是微觀層次的裂解。河流或湍急或靜緩，都在表意系統的鍵結裏慢慢匯聚，成為象徵、成為隱喻、成為傳世的寓言，只有水分子不安份也沒有名分，時分裂時聚合，輾轉曲折，奔濺流溢，永遠在匯聚成河的那一刻，再次裂解，因止不住的湧動而流變。

        舞蹈究竟該是河流，還是水分子？

        看雲門舞集2014年的秋季公演《白水 微塵》心有所感、身有所動。表面上一灰白一深褐、一天堂一煉獄，《白水》與《微塵》作為舞蹈大師林懷民的兩個新編舞作，彼此對鏡，彷彿形成了一種微妙的轉折回身，在燈火闌珊處對望。《白水》動作先行，再度展現雲門自《行草三部曲》以降已臻成熟完美的風格語彙，舉手投足間，便見有無虛實動靜，徹底有別一般後現代的拼裝混搭（在芭蕾、現代、身段、武術之間跳接），而能給出一種全新的動作感性，呼吸如氣動，迴旋如纏絲，彈跳如驚弓，即便部份年輕舞者在火候與內蘊上稍顯不足，但在整體的動作風格語彙上卻無疏漏。

        而《白水》舞台後方河流流動的投影影像，如水墨山水捲軸，既靜且動，或遠景或特寫，或用幾何暗塊切割，讓影像的運動、身體的運動、音符的運動交錯呼應，給出行雲流水的舒朗節奏。而尤其引人注目的白色舞衣，如風之湧動，布料的彈性與垂墜感，解放出一種身體的暢快自由（此乃出自中國最具冥思創造力的服裝設計師馬可）。雲門不愧是當代世界舞壇在東方身體美學上走得最遠最深的舞團，《白水》有最抽象最乾淨的形式，起承轉合間舞者出沒，如水分子清澈聚合裂解，動作純淨歸零。

        而如果《白水》讓蜿蜒地表、粼粼閃動的河流，可以如水蒸氣般上升為大氣、為雲霧、為白雲蒼狗，那《微塵》便是墜落再墜落，身體作為貪瞋痴怨的萬劫難復。《微塵》循《金剛經》「諸微塵，如來說非微塵，是名微塵」切入，取Dmitri Shostakovich的第八號C小調弦樂四重奏，在煙塵瀰漫的暗黑舞台，演練肉身之艱難與磨難。在整體的動作設計上重心下放，在團體隊形的編排上，凸顯集體纏縛之苦與個體掙脫之險，尤其是手勾手席地排排坐、一排一排往後集體倒下的視覺震撼，直指台灣在暴力鎮壓行動中的抗爭身體。而服裝設計馬可更讓一件件深深淺淺、長長短短的褐色舞衣，出現了鐵鏽般的殘痕。《微塵》的身體沈墜，創作意念深重，讓我們不時瞥見早期雲門所著重身體動作的內在心理化與戲劇化。早期的雲門有較多創作意念的承載，纏繞於神話、傳說、歷史，政治的符號與意義，而動作多作為身體情感的延伸，或是創作意念的表達，鮮少是動作自身。而《微塵》沈重的舞台，彷彿帶回了雲門暌違甚久、既熟悉又陌生的劇場性與「情動力」(affect)。

        《白水》與《微塵》是明與暗，大氣與塵土，抽象形式與肉身艱難的對鏡，亦是水分子雲門與河流雲門的輾轉相望。

《微塵》，攝影：劉振祥，圖版提供：雲門舞集