「家的妄想」莊子攝影展

電影理髮師「莊子語錄」1

「一張相片可以賣十萬，就可以活得足敖又不猥瑣。」

「莊子」本名莊益增，屏東里港人，台大哲學系畢業，看得出來算是會讀書考試的人，生平首次攝影展名為「家的妄想」，在金甘蔗影展的家。 讀哲學，也不曉得吃什麼頭路才算正途，總之紀錄片讓莊子成為頗受矚目的一號人物。莊子與蘭權共同拍攝的「無米樂」及「牽阮的手」堪稱台灣近年來最廣為人知的紀錄片。近年莊子與蘭權定居高雄，積極參與金甘蔗影展的推動，此次更將攝影作品購藏的所得捐助金甘蔗影展，實質挹注金甘蔗影展這個民間、草根的電影夢。為什麼是金甘蔗影展，這個問題應該和為什麼是「無米樂」一樣，沒有人規定我們該拍什麼片，但創作者看見什麼，又嚐試讓什麼被看見，才是創作的動能，或者說一種自我存在的證明。 「家的妄想」，如同金甘蔗影展將半朽的「台糖電理髮部」爭取保留下來，做為「金甘蔗影展全球總部」對大多數人來說也是一種妄想。

2014年7月 12日（六）下午第一場電影理髮師登場了：

 「家」是一個概念（concept），這樣你懂嗎？對我而言，對現代人而言是沒有家的。

 另一方面，「家」卻無所不在。「家」是一種妄想，例如墳墓。我爸說死後不能燒我，我同意，但現在沒有土葬的地方！老人家對死是有想像的，他們不願意被燒，想要埋在土裡。政府卻強迫他們要燒，這沒天理，既便要埋在自己的家裡，我們連自己處理的權利都沒有。

 對我而言，要思考「生」的意義，就要先思考「死」，「家」真的是一種妄想，「家」並不存在，不要去妄想「家」，會過得比較好。

 其實我要講的是，「家」是一個大家都不會想的概念，真正的「家」是很難維持的。金甘蔗辦那麼久了，大家一起來維持這個「家」，然後走了十年了，這是一個民間，土味的自發性的影展，大家出那麼多心力，我代墊款己經五萬了，這是一個「家」。家的妄想，大家一起來維持。

 做為一個人，孔子說「未知生焉知死」。不要問就死了，人若要問，活著最重要的問題是死亡的問題，沒答案沒關係，但你要去想。不用思考，沒關係，若說人活著有什麼意義，要先想死亡的議題。

 為什麼拍墳幕？比起我們現在遇到的活人，衣冠楚楚卻難以捉摸。對我而言他們都死了，去墳幕散步可以給我一份安靜的力量，讓我有力氣去面對活人。

 攝影機最大的限制是拍不到鬼，鬼是看不到的，鬼是很可愛的，真正可怕的是人。人有現實的衝突，可以不必顧慮公平的原則，有公平才有正義，人的社會沒有公平。

 相較拍紀錄片，拍照對我來說是很簡單的，紀錄片你可能一連8個小時都要很專注，拍照你按下去就有了。想要當個沒靈魂的人，沒有創作的概念。那個狀態是放空的，沒有靈魂很愉快，想那麼多很痛苦。

 這二十張，選得很隨意，一定要選，我有幾萬張，選你（理事長）是一種禮貌。老麻（前理事長）又賣不出去，這張才賣得出去。門神的照片很漂亮，未來（賣不出去的話）可以放在我家門口。  拍照很容易，洗照片很貴，但這畢竟是一種榮耀，所有20張相片賣出去都捐給金甘蔗。  我們活得很猥瑣又很嬈擺（高傲），面對現實社會的衝突矛盾我們經常是無能為力的，不過我們也覺得自己足敖、足漾的（很行，很驕傲）做別人做不到的事。

 「存在先於本質」，存在是一種美。  一張相片可以賣十萬，就可以活得足敖又不猥瑣。