《少女奇禱》徐飽個展

圖版提供｜陳韋鑑

       當台灣人的預期壽命逐漸達到八十歲時，對生命的各個階段定義顯然會開始有所討論，隨著日前巫雲鳳以《中年萌》為主題探討中年情境，近日又有以少女為主題的《少女奇禱》展出，都是以女性的角度回應過去傳統文化中不同生命階段的社會建構。

　　12月20日至2015年1月18日，在「蛆；菌」展出《少女奇禱》，作者徐飽在該展的臉書專頁中提及，「我僅將那些存於過去現在、私密的公共的少女象徵引入作品鋪成其血脈，再將鑲嵌於既存意識形態中的符號撕下一隅嫁接、拼合，讓被框架收編的想像與觀能得以開展... 」。

　　展出空間本身就相當特別，「蛆；菌」本身就是個很特別的小店，二樓展場其實就只是一個房間，牆上掛滿類似日本漫畫家古谷實風格的手繪作品，主要呈現型式是單頁漫畫，以不同的裝裱方式分布在牆上，同時包括在桌面與牆面上有各式的少女為主題的小玩具，例如美少女戰士等等；除了作品的靜態展出外，同時作者也於20、21兩日舉辦「少女似顏繪」活動，以觀者的角度為每天前20名觀眾畫出內心的少女形象。

　　從畫面上來看，主要的敘事是從性的角度諷刺當代迷戀少女形象，操作少女的純潔形象對比出社會性建構，有一定的諷刺力道，然而可惜的是，作者雖然試圖突破社會性建構，卻陷入某種二元論，也就是說以少女代表社會性建構的純潔面向，而以不純潔的性來諷刺，這讓少女的本身的概念缺乏更多的可能性，其實只是擴大原有社會性建構出來的少女面向，也就是把惡趣味加入這個社會的少女崇拜罷了。

　　其實並非諷刺的手法出了問題，問題在於作者如何面對議題的角度，如果以古谷實的成名作＜稻中桌球社＞來看，在搞笑的表面下，其殘酷才是引人悲哀的起點，而《少女的奇禱》目前來看還是偏重於表面現象與試圖引起效果，這不禁讓人想問，然後呢？當然，能夠看到各種不同風格的展覽這都是值得鼓勵的，也期待作者能繼續更深入的發展，尤其是「少女似顏繪」將每個人的少女心呈現，更令人期待。