台中地景藝術節

圖版提供｜陳韋鑑 

如果只是聽到＜迷失小熊＞，我們可能會以為這又是一個類似黃色小鴨或是泰迪熊嘉年華的地景藝術，試圖透過藝術聚集人潮並創造商機，從純藝術的角度來檢驗，《台中地景藝術節》的確是試圖依靠＜迷失小熊＞可愛的偶像巨大化與奇觀化吸引人潮，然而在吸引人潮的背後，所關注的卻是土地商品化與圈地式都更的議題。

1月30日至3月29日，由公民團體與在地居民共同合作舉辦《台中地景藝術節》，展出作品只有一個高達八公尺的＜迷失小熊＞，展出地點為南屯區鎮平里鎮和巷天順宮旁；該作原為桃園地區為抗議桃園航空城迫遷計畫，由因不滿徵收飲農藥自殺的呂阿雲之子也是動畫導演呂文忠設計，在桃園地區展出時吸引超過五萬人參觀。

這次在台中展出，主辦單位特別選在南屯地區的稻田裡，有幾項原因，一方面台中市面臨數十年來的重劃都更，長期在台中市執政的國民黨以掠奪式的重劃讓台中市的都市規畫越見混亂，可能是全台灣重劃最嚴重的都市；另一方面，南屯正是目前重劃爭議相當多的地區，光是南屯天主堂遭遇重劃導致天主教教廷向馬英九總統表達關心，並引起天主教來台百年第一次的信徒上街頭抗議，諸多爭議正是來該地區。

從地景藝術的角度來看，小熊的本身構成媒材與展出地點缺乏連結是比較可惜的，從現場來看，似乎是以塑膠布等材料構成，如果是以稻草紮成或許在議題上更為貼近；但是如果是從觀念的傳達來看，眾多公民團體的投入導覽與分享是非常重要的，甚至可以說這些才是作品觀念的重要構成。

而從＂藝術品＂的角度來看，＜迷失小熊＞可能會被認為媚俗，不過如果實際走一趟，我們會發現，這隻熊本身只是作品的一部分，鎮平里作為台中最大的平原區與稻米產量最高的區域，一般人可能只是從黎明路呼嘯而過，很少有機會在都市中遭遇如此田園景觀，這種落差本身就有一定的強度，加上周遭區域的聚落兩百年左右的歷史厚度，對平常路過卻從未停下腳步的都市居民來說，或許是個重新思考「都市」與「聚落」等問題的起點。