世勢弄英雄

由1/2 Q劇場重製演出的《半世英雄．李陵》，是今年大稻埕戲苑青年戲曲藝術節的第一檔演出。大稻埕戲苑籌劃的青年戲曲藝術節，提供戲曲團體及劇場藝術工作者一個演出平臺，在1 個月之內集中火力，連續4週推出4檔製作，繼去年亮眼表現之後，今年接力演出的團體老將新秀皆有，分別是1/2 Q劇場《半世英雄．李陵》、李清照私人劇團感傷動作派《石秀》、栢優座《後臺真煩－看》、風神寶寶兒童劇團《風神寶寶之嫦娥奔月》，題材或取自歷史、戲曲、小說、神話，不一而足，就這4個劇團既有的作品風格而言，應當能展現獨有觀點與劇場表現手法，相當令人期待。

李陵劇照（攝影／陳又維）

劇本重製演出

1/2 Q劇場是臺灣著力於戲曲小劇場最深的團體，本身的劇場美學風格獨特明晰，2004年推出第一部作品《柳．夢．梅》即令人驚艷，《半世英雄．李陵》則是國家兩廳院2008年「新點子劇展」委託創作的作品，全劇構思源自於崑曲《牧羊記》，特意拈出主角蘇武的對比人物李陵，試圖回復到歷史脈絡，將鏡頭帶到李陵最後一役鞮汗山現場，藉由歸降／殉國、叛將／英雄、滅門／旌表……等現實與詰問，展現人物內心的抉擇，以及抉擇之後所承受的家國、忠誠夢魘──這不啻是李陵為自己所下的生死咒，勢必伴其終老。劇名《半世英雄．李陵》毋寧已藉由中文語脈展現命名者的價值判斷，相較於此，個人覺得英文劇名《Li Ling, The Abandoned Hero》或許更能呈現這部作品試圖所要挖掘的脈絡：英雄遭棄──為家國所棄？為世俗所棄？為己所棄？劇中李陵在蘇武光榮回返漢朝後病故，這其間顯示的，更多的應該是李陵內心對自己的棄逐吧！而戲，就從蘇武到鞮汗山祭奠李陵開始。

蘇大奉蘇武之命尋找鞮汗山路徑，卻迷失在荒漠之中，途遇白髮老翁，言談中述及李陵鞮汗山之役，情節便經由老翁的敘述，回返到李陵面對生命抉擇的那一刻。此後情節多順序發展：李陵在匈奴娶公主為妻、得知老母與髮妻因其降歸而受戮、奉命勸降蘇武卻反受其義責、情緒激動而策馬狂奔於荒漠之中，蘇武返漢李陵餞別、其最終病故異域（或新故鄉？）、蘇武與蘇大至鞮汗山祭奠。這一段段情節都是李陵人生的重要轉折─不論主動或被迫，皆有其動人之處。〈花燭〉場李陵再娶公主、聞知妻母慘事，二事並置，似已預示其後人生身不由己、世勢弄英雄之悲涼；接著〈望鄉〉，則是傳演至今的崑曲折子戲，經過歷代打磨，舞臺藝術自是光彩耀眼，該段李陵與蘇武內在情緒飽滿，藉由一支支曲牌的唱念表演，緊織密縫、轉折有致地呈現出李陵勸降卻受責蘇武而羞愧無法自持地掩面離場；〈大漠〉延續上一場李陵情緒，使其在荒漠中孓然一人自扣自問自思自省，李陵內心當是萬馬奔騰，翻攪滾掣久久難以平息，此時李陵如何看待自己及自己的處境？局外之人終無可知，但是舞臺形象卻如此地獨立蒼茫、愴然泣下，直似英雄末路……。

新舊版本各具特色

這一次重製演出，新增「劍魂」一角，雖是「李家三代家傳寶劍的劍魂」（節目單語），實則係以說書人的身分引導劇情、引領觀眾；所以，一開場的白髮老翁是劍魂、漢皇與朝臣的對話演出是劍魂、羊令公與李陵碑也是劍魂。這樣的安排自有其便當之處，再加上演員精練逗趣的表演、編劇kuso 的臺詞（例如：「李陵碑……悲悲悲劇。」），雖然可以達致冷熱調劑之效，但是，舞臺呈現如此多焦，就主線而言，則未免失焦。相較之下，原版的人物及演員安排雖較為單純素淨，但主脈畢現，尤其是楊汗如（飾李陵）開場飾演白髮老翁，其自喻自況之意，不言自明，若再回扣李陵於蘇武返漢後病逝的情節，則白髮老翁更不啻李陵魂兮歸來，別有一番淒清無言之感。

歷來觀看1/2 Q劇場演出，楊汗如永遠最令觀眾放心，而同臺演出的演員總也是旗鼓相當，能讓人放心地看完一臺戲。楊莉娟（飾公主）、呂玉堃（飾蘇武）經驗豐富唱作俱佳，黃毅勇（飾蘇大、李緒魂）雖然上場次數有限，但是表現令人印象深刻，至於陳元鴻（飾劍魂），近年表現益見精彩，要嗓有嗓、要功有功，場上人物／角色轉換精準、進出自如，著實值得期待！

1/2 Q劇場《半世英雄．李陵》打響了今年大稻埕戲苑「青年戲曲藝術節」第一炮，不僅期待接下來的3 齣製作能有精采呈現，更期待大稻埕戲苑「青年戲曲藝術節」能成為每年固定發聲的展演平臺，讓戲曲新世代有更多機會展現戲曲新視界。