來自山與海的異人-2

作品：＜在一個滿是怪人的房間裡沒有歷史5＞

作者：寇拉克里阿讓諾度才以及亞歷克斯（與男孩子）

＜在一個滿是怪人的房間裡沒有歷史5＞為寇拉克里阿讓諾度才以及亞歷克斯（與男孩子）的三頻道及裝置作品。寇拉克里阿讓諾度才為泰國錄像藝術家，於紐約及曼谷工作，他的錄像和行為表演以泰國歷史傳統為根基，討論身分、國籍與性別認同。藝術家常是以肉身做為媒介，來向觀眾傳遞故事，以及揭發那些以破碎的本質，重構對於真理的意象。此錄像作品結合表演藝術、裝置雕塑，以及燈光，展出空間以乾冰營造詭譎神秘的氣氛，我不確定空間裡的草本氣味是否也是刻意的安排，但當一進去這個場域，視覺、聽覺及嗅覺的刺激使人掉進作者的思考回路中。作品反應泰國傳統文化思維、自然環境、科技發展以及政治文化的角力。

這件作品描述2018年夏天，泰國清萊一組足球隊與他們的教練受困於山洞的真實事件，透過藝術手法，作者藉由過去與表演藝術者的作品媒合外界各方媒體及政治畫面，去探討在媒體及政治的操作下，世界是如何關注他們的每一步動向及發展。我的共鳴來自我的家庭，媽媽長期旅居泰國寺院，泰國文化尤其是宗教信仰，都不知不覺的滲透進我的意識，整部錄像作品有著濃厚的泰國文化符碼，燈光、色調、乃至亞歷克斯格沃伊奇的肢體張力。亞歷克斯格沃伊奇在作品中所扮演的角色近似於泰國萬物有靈傳統中的蛇神那枷。走進展間，地一眼被吸引住目光的，是在地上的人頭雕塑，雕塑被植物叢生給包圍，背景的綠光更延伸了雕塑所投射的個人情感及儀式性，這件作品將管上區設置在中間，裝置及錄像作品包夾著關者，對我來說，像是一種相輔相成的感官刺激。影像中也出現了一樣雕塑作品，有首尾呼應之感，當錄像播放到相關片段時，再往後看看，便有種真的身歷其境的感受，並且也更能感受到作者想要討論及剖析的議題。政治畫面放送加上受孩童的畫面形成一種衝突，在這個媒體識人的時代，我們彷彿成為媒體的俘虜，就連受困在自然的災難中，也免不了受到外界的操弄及介入。有人的地方必有政治，當我們成為無力發聲的一群，那些政治性的言論便會自動的替我們代言，即便那不代表我們的立場，而大部分的人也不那麼在乎是否出自本意，因為這些言論，只不過是成為些人群利益及意識形態的註腳，或者一個說服性的立場。