用我們的語言，說出我們的故事

「語言的消失就是文化的消失，文化的消失就是身份的消失」這句台詞作為開場與結尾，其中的警示意味鏗鏘有力的跟著貫穿全劇。

全劇的故事主軸分為兩線，台灣的敏慧因為面臨拆除的電姬戲院回到故鄉，追尋自己的家族歷史，漸漸挖掘出阿公、爸爸、媽媽、阿命阿伯的生命故事，最後意外發現自己以及常月嫻的秘密；另一邊，在香港的小柔，拿著自拍棒開始直播，道出2030年香港以晶片控制語言自由，以及自認是《英雄本色》角色的Mark哥的各種詭異行徑，最後一起對抗黑衣人的鎮壓，這部分對比香港經歷的各種人權、文化消逝和自由的難題，不禁讓人一陣雞皮疙撘。而劇中的兩個戲院，「皇都」和「電姬」都曾各自風光，一間在香港北角，一間在臺南麻豆，在舊時代驕傲的用各自的語言，播著各自的故事，滋養兩地的無數觀眾，卻在時代的洪流下都面臨了被拆除的命運。台灣線與香港線的每個人物也都各自延伸出獨立的小故事與副本，劇中的每個角色都是平凡小人物，卻各自乘載者不平凡的大故事，劇如人生，人生如劇，在大世界中平凡的每一個我們，不一定每次都能華麗出場，只求每次的出場都踏實無悔。

以台灣走過禁說台語的歷史，以及2030香港因政治限制，禁説粵語的未來式寓言進行對照與呼應，台灣將香港視作兩岸三地的中間點、台灣與中國間的轉運站，台灣與香港似乎一直維持一種微妙的親密關係，不管是莫文蔚雙城故事的「整個3月當你走過下梅雨的台北，香港也會連牆壁也為你心情發霉⋯⋯」，又或是反送中時期被高喊的「今日香港，明日台灣」，尤其這幾年因為反中的共同情感結構，讓台灣跟香港出現一個新的想像共同體的可能性，覺得台港是站在同一邊、是被中國打壓的，劇中也安插了許多反送中的時事梗，讓人會心一笑之餘，更對現實的殘忍不勝唏噓。「香港與台灣的距離有多遠？」如果問的是物理上的距離，答案是七百多公里，感性一點的，可能會回答「不遠了」。

劇情的香港線不容忽視的還有Mark哥對於《英雄本色》的癡迷，《英雄本色》誕生在上個世紀八零年代中期，那是新舊價值觀共存的時代，作為一個信奉努力就有回報的新興都市，香港的流行文化反映出草根精神，英雄本色也透露了對香港的愛與擔憂，電影中的角色皆為平民百姓，以肉身相搏去對抗強權，跟《皇都電姬》中小角色對抗政府語言控制形成呼應。香港線的直播視角也是另一個值得深思的部分，小柔手持自拍棒，直播了語言控制的暴行，也直播了Mark哥熟練的操著《英雄本色》台詞的模樣，觀眾可以直接觀看舞台上的劇情發展，也可以觀看舞台中間小柔掌鏡的影像直播（那部手機裝了語言控制晶片），多一個敘事的視角，更多了一個觀看的視角，觀眾可以自由選擇應該信奉哪種視角，為自由與不自由作出鮮明的對比，而香港在反送中時，許多走上街頭的民眾，也像這樣嘗試透過手機想把香港的混亂與無力感傳達給世界各地，這部分的安排與巧思讓人肅然起敬。 劇情的台灣線中，直到全劇接近尾聲才開口的阿命阿伯，是個沈默但難以忽視的重量角色，這裡的重量不只對於整體劇情的後勁，更包含了阿命背負的重量，能說話卻選擇沈默，以及跟陳生當年的禁忌情感，敏慧回電姬戲院找阿命阿伯的時候，無心的跟阿命阿伯說出「反正你不會說話，所以可以保守秘密」，再對照結尾的全員噤聲，又是一陣雞皮疙撘。

語言的消逝是全劇非常重要的核心議題，對台灣人來說，母語是什麼語言？很多人應該會直覺想到過往使用比例最廣的台語，然而在21世紀的台灣，以台語為主要語言的人口數已不到20%。台語的式微，是許多原因綜合之下的不幸結局，從時代的更迭、統治者的轉換到一連串錯誤的決策，以及對台語的忽視等等，即使近年政府極力透過教育、政策力圖挽救頹勢，不可避免地，我們生活的環境充斥著「漢語中心霸權」，無論是原住民族各族的語言、客語、台語都被當作是「私底下」使用的，儘管近年許多流行音樂、影視作品都融入台語元素，許多年輕人會欣賞或崇拜這些用台語創作的內容，但回歸到日常生活，仍沒有足夠的機會與誘因學習台語。《毋甘願的電影史：曾經，臺灣有個好萊塢》曾以電影的角度切入探討這個議題，底片進口限制了臺語片轉型為彩色，簡單說，臺語片＝黑白、國語片＝彩色這樣的對比，不只是新開發的彩色底片價格昂貴、進口手續繁複，以致民間的臺語片根本比不上背後有公營片廠支持的國語片，再加上政府以日片配額鼓勵放映國語片，於是臺語片逐漸在大銀幕上「被消失」了，最後更進一步的從台語談到了台灣認同，劇中的角色也面臨了類似的局面，《皇都電姬》以電影為其中一個載體，去討論語言的消失與變遷，劇中的台灣台語片女演員陳雪，因為拒說國語加上台語片的沒落，輾轉到香港發展成為了Ophelia常，語言的改變、居住地的改變、姓名的改變......，一直都會深深影響每個人對於世界的認知乃至於對於自我的認識。

語言、文化、身份對於台灣人來說從來都不是陌生的議題，而且在這全球化的時代，我們每天面臨各種不對等的文化輸出，我們每天接觸的語言及文化是否仍能有足夠的理解與交流空間呢？不管是義務教育的課程中融入的相關課程，或是每晚政論節目上的熱烈爭辯，我們到底是誰抑或台灣文化到底是什麼呢？台灣開放、民主的環境也讓我們可以自由去定義自己是誰、相信什麼，每個不同的觀點碰撞、不同想法的激盪，甚至是激烈的唇槍舌戰，都是給予在這塊土地生長的人們一個思考的觸媒與契機，對於能擁有這樣的空間，擁有辯護或者鞏固什麼的權力與自由，都是一件很幸福的事，也應該是台灣人的驕傲，我們應該珍惜自己的話語權，不管是以什麼語言，什麼視角，都該為每一次的發聲負責，為每一次的發聲感到驕傲，並且要勇敢的用我們的話，說出我們的故事。