「2057：給35年後的活存演習」：《觀 0001 號演習》

    《觀 0001 號演習》是此次在兩廳院實驗劇場所展演的作品，乃是《2057: 給35年後的活存演習》這一由林人中所策劃藝術行動系列中的第一場。展演開始時，觀眾們依序入場，大家先是聚集在一個由紅絨圍欄所框出來的空間，然後彼此等待著開始的指示。過了好一陣子之後，只見前方有個工作人員，一直站在原地盯著大家，然而，一切什麼也沒發生，直到開始有人提議要一起闖越界線，大家才紛紛地越過紅絨的框限，正式進入到展場空間。人們於是依著牆上的指示、與桌上的道具物件，開始各自地活動了起來，後來卻漸漸演變成一個裝置拆解、噪音製造、乃至漸漸混亂的現場⋯⋯

    哲學暨社會分析學者列斐伏爾（Henri Lefebvre）曾說：「每個社會都處於既定的生產模式架構裡，內含於這個架構的特殊性質則形塑了空間。空間性的實踐界定了空間，它在辯證性的互動裡指定了空間，又以空間為其前提條件。」其認為「空間」作為一種「社會產物」，之中的意義、與場域性的構成乃是來自個體之於其中的行為與活動模式，意味著這樣的「空間性」涉及了社會關係的生產／再生產。此等作用結果乃是來自一種相互形朔的過程，意即個體之於空間的行動產生了一種社會關係，而空間則又乘載著這樣的社會關係，再次建構、聯繫了之中的個體。而若從這樣的脈絡來檢視《觀 0001 號演習》，首先必須思考的是，這樣的空間究竟預設了哪些要素？這些要素又構成了何等的秩序、乃至能動性？又如何生產／再生產參與者之間的社會關係？在這樣互動的過程中，又產生了何等的觀看方式？在空間的配置上，首要能見到的是牆上的各式指令、以及桌上的種種道具，然而這些東西都只是以靜態的形式陳列於該空間之中，並不以主動的方式與參與者發生關係。重要的是，這些物件本身皆具有著一定的獨立性，甚至彼此之間並不產生直接的關聯性，這導致參與者在進入、理解空間的過程中，無法被納入一種既定的敘述情境，更無從以既有的（社會）身份／角色模板來定義自身的行動位置、抑或準則。於是乎，這樣的空間所建立的是一種接近真空化、且尚未受到定義的未知場域，而此等空間性質（未知性）則又進一步地反映在參與者身上，以致其無法以既有的社會身份來定位自己。在這樣的情境底下，也就構成了參與者的第一個觀看動機：也就是「行動」。

    在一個無法用傳統觀看視角而產生意義、定義的場域裡，觀者唯有藉由行動，才得以與空間發生實質意義的關係、也才得以建立自身的觀看位置。於是當大家集體越過紅絨的封鎖時，就象徵著傳統的觀看視角受到了解放、突破，並且以自身的行動作為主體，來與該空間發生關係，這時也才真正地打開了整個場域的意義與能動性。而在這樣的解放中，同時也就構成了第一層秩序：當大家正式進入這個沒有限制動向的場域，便開始積極觀看周遭牆上、桌上、乃至地上的文字指示。那是源自於一種本能性的對於環境的觀察、是一種試圖理解乃至定義自身位置的行動。也就是說，大家都非常本能地開始探索自己「應該」做什麼、或是「可以什麼」，並以此建立自身與空間的關聯性。值得注意的是，在這些設置之中，決大部分的指令都與「身體」有直接的關係，也就是參與者必須透過實際的作為，才得以回應該空間既有的機制。而在這個過程中，也可以清楚地看見社群組織的變化，一開始大家皆是處於較為分散的狀態，原本認識的就聚在一起、不認識的就各自閱覽指令。起初較多受到執行的皆是能夠「單獨」完成的項目，幾乎是藉著中途的導覽員帶領，直到中段才開始接觸、完成集體的項目。有趣的是，在開始的這個階段中，大家都非常積極地在尋找事情來執行，彷彿透過這樣的方式建立與空間之間的正常關係。也就是說，在那樣的環境底下，若你什麼事也不做，反而會顯得非常格格不入、甚至像是被排除於該空間之外。而這樣由預設機制所建立起的秩序，維持到中後段時，發生了關鍵性的變化：也就是當有人漸漸質疑這些活動的必然性與意義、或者漸漸感到無事可做時，便開始有參與者將這些設施物件位移、乃至拆解，大家的注意力漸漸不只在物件與指令上，而是開始相互交流、彼此談論，甚至有的人也開始製造噪音、也有人直接怒而離開該場所。直到後段，幾乎所有的設施皆失去原有的樣貌或作用，一切場景幾乎可說陷入一片混沌，這時策展人林人中便現身，與作者在現場進行對談，而這樣的對談並沒有要召集大家的意思，彷彿他們也只是作為整個空間參與者的一份子，其他與者仍在該場域中拋擲道具物件、疊高桌椅。然而，這樣的混亂卻依然在空間中重新構成了一種秩序，且這樣的秩序是藉由打破既有的指令規範、並且由參與者彼此之間所自行構成的一種新的行為模式。可說是完全地顛覆了原本附屬於這個空間的框架與型態，更重要的是，這些參與者在活動開始與結束之間，彼此建立了與之前決然不同的社會鏈結，乃是與不同的陌生人一起建構、定義一種空間的秩序，且這樣的過程是由突破的形式產生，也間接地打破了人們彼此之間的關係、乃至觀看距離。

    《觀 0001 號演習》在這樣空間裡提供了一種新的觀看方式，在這樣的環境裡，除了牆上的那些指令、和桌上的道具，參與者幾乎無從指認「作者」之於「作品」之間的意圖，因為一切意義／無意義的發生，皆取決於參與者彼此之間的行動。此乃打破了傳統意義中的觀看方式，意即一切意義乃至動機的生產／再生產，已不再承襲作者所掌控、或賦予的詮釋觀點，整件作品的發生與完成正來自於參與者本身的行動。這也意味著人們在進行觀看時，同時也正在被觀看著，並藉由行動與交談的過程中形成一種互為主體的作用，而這樣的意識也間接構成了空間中的集體秩序，人們的關係不只是受到空間的生產與再製，而是透過一種破壞、及創新的行動，來重新賦予該場域新的平衡。此次在兩廳院實驗劇場所執行的「2057」計畫，一方面標誌著「給未來的活存演習」，另一方面也是對於既有體制與形式的叩問，而《觀 0001 號演習》作為該系列「演習」的開幕場，實然將一整批的「觀眾」帶入「參與者」的觀看視角，並提供了一種回歸主體的觀看方式。