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一趟自我療癒及反思的旅程《 磺溪美展》展覽評論

Author: Serina, 2022年12月13日 13時52分

評論的展演: 《 磺溪美展》

  磺溪美展屬於彰化縣藝術盛事,於民國 89 年開辦,原為地方性美展,徵件類別僅有 5 類,民國93年起,開放全國性徵件。本屆參展作品包括水墨膠彩、 書法篆刻、油畫水彩、立體工藝、攝影、數位藝術等 6 類媒材,各類磺溪獎、 全興獎、優選獎及入選獎總計 146 件作品。

  磺溪美展的美並不侷限於傳統美術,而是遍及美麗事物,讓各個藝術領域的創作者都有表現自己的舞台。「帶動藝術創作風氣、開創多元化藝術風格」是磺溪美展的宗旨,本屆磺溪美展集結新創與高深藝術家的作品,以及其多元的表現方式,為台灣藝術文化注入新元素。透過展覽,用藝術家獨特的表達手法呈現美的一面,使我們發覺日常中珍貴的片刻,藉由作品投射,使觀者反思其中意涵。

告別式,陳文欽,47x48cm,攝影(本人拍攝)

串聯記憶,引發共感

  明亮寬敞的展廳與有條不紊的置放作品,除了使觀展路線流暢外,似乎也是磺溪美展不經意的透露其創展原意:讓美麗的事物遍及於生活周遭,解繫藩籬。牆上高掛著一幅幅畫作,有別於其他展覽或個展,磺溪美展大多展出素人作品,使得展覽間瀰漫的不是難以親近,有距離感的氛圍,取而代之的是平易近人的畫作。讓觀者一踏入展場,就能感受其自然營造出的熟識感,進行一趟自我療癒的旅程。

  在觀展時能深刻的感受這些作品栩栩如生的訴說著它們特有的故事。於攝影方面,藉寫實的捕捉動態瞬間,以及靜態的如實呈現,猶如我們置身於攝影照片裡,和作品裡的人物產生連結與互動;於油畫方面,經由藝術家細膩的刻畫與描繪,使觀者感受其真摯情感與溫度,彷彿自身處於另一個平行時空裡,體會其描述的景象。藉由捕捉極具魅力的瞬間,其呈現的就是每個人都曾經歷、能理解的共同情感,進而激起內心漣漪,解剖自我的私密時刻,或是那些難以輕易揭開的曾經。作品裡的角色之間彼此有動能,在不同時空間共享情感,這些透過流竄的手法,以熟悉的感觸,透露出深藏於內心的,那些無法用言語描述的傷痕記憶與夢想。

  恍悟藝術家或許有意將作品鑲嵌於動態流逝與永恆不變之間,以便能夠使動之所以為動,不是因為單純的時光流逝,而是藉由靜態的停止紀錄,細心刻劃與捕捉畫面,才能顯示過去或現在為真實存在的、富有生命力的展現。於是,藝術家們在作品裡遼闊了生命的蹤跡,在過往記憶裡綿延感思,於剎那之間寄托情感,在顏料揮灑裡暢所欲言,使眼前的景象彷彿都張開眼睛,活了過來。作品不再單是作品,而是乘載了藝術家的細膩情感與串聯觀者的過往經歷,讓觀看的人產生連結,引發心靈感知,觸動最柔軟的情感。

怪誕卻赤裸地真實

「讓繪畫本身擁有情感、自由發揮,膨脹至流洩在畫面上的結果。」

-Man KATANO

  以形體剝離-彭寶全為例,第一眼感受到荒誕與超現實,同時引起觀者在情緒上產生一種莫名的焦慮與不安。其運用強烈的感官體驗凸顯出現實的冰冷,有許多雙手臂向上尋求協助卻無人回應,滿身瘡疤而流血不止。採用不同角度刻寫裸身人體,探索人性與靈魂的樣貌,將不安與恐懼形體化,潛伏在社會間的無助感與沮喪等負面情緒也反映在作品中,彷若遭受現實與理想之間的差異而重重打擊。最後僅能在夾縫中找尋自我,面對現實與環境的影響,慾望與行動慢慢地削弱,最終只能不斷地在凝固的空間裡遊蕩,慢慢失去自我。

  於讀者來說,作品都應該要帶來美的、舒服的感受,但它們核心要處理的都是當代社會中困難費解的問題,現代人的內心騷動,無法消化抑或言語的情感就透過藝術品來說明。對當代人來說,處理這些情緒起伏很困難,是很大的挑戰,每個人應對的方式都不同。藝術家以各種不同情境與畫面交織融匯,觀者進而洞悉其情感泉源,抒發身處在社會環境中,那種無法言喻的關係感受。

   

形體剝離,彭寶全,71x100cm*4,數位藝術(本人拍攝)

快速進步的反噬

  《泡沫人生》裡有這麼一句台詞「改變的是環境,不是人」其實就是說明環境足以改變人,人就像水一樣,隨著容器/環境的改變而改變。科技始終來自於人性,人類發展科技的初衷,期盼生活能得到改善,爾後卻慢慢失去了初衷,跌入貪婪自利、無盡的深淵中。工業革命後,機械取代勞力,大量工農階級遭受重擊,貧富差距增廣,新帝國主義帶來殖民狂潮,資本主義越發侵略,造成無可抹滅的傷害。

  以黑色遊樂園-高萱芳為例說明,我們可以發現自工業革命,人類生產模式獲得大量進展後,空氣瀰漫的是資本主義的剝削,是勞動階級的辛酸,是人類輕量的後果。當世界變得毫無溫度,僅剩下冰冷機器運行的聲響,日常生活中所看見的都是制式化、複製而成的產品,人的本能情感逐漸消磨淡去,甚至出現了自動餵食機,那麼人究竟與其他動物或是機器人有何不同?有時候我們不斷往前推進,這些進步很可能會造成反效果。身為人類,我們是否真的希望生活如此快速的變化?透過迅速發展的科技與工業,到底是讓人類從痛苦中解脫,獲取便利與喜悅,還是沉溺其中無法自拔?

  《科學怪人》誕生在工業革命的年代,劇中的怪誕至今仍提醒著我們,若一味追求科技頂點、忽視道德底線與規範,終將走上毀滅之途。水能載舟,也能覆舟,若濫用導致惡果,有問題的也許不是科技,而是不當使用科技的人類。

黑色遊樂園,高萱芳,25.5x71x22.5cm*4,數位藝術(本人拍攝)

  磺溪美展集結藝術家心血,以多元面向呈現普遍於生活中美的事物,透過貼近的議題步步引導觀者反思,揭開那些難以言喻的傷疤記憶,進行一場自我療癒的觀展體驗。雖規模較小,同類作品性質相似度高,但也凸顯出每一作品之間的差異性,整體而言較為細緻與親密。

 

 

參考資料:

1.彰化縣文化局磺溪美展介紹,2022, 中壢藝術館

2.【人人話經典】科技真的會毀滅人類嗎?《科學怪人》對現代社會的反思 

 

 

 
 
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