《來自山與海的異人》2019亞洲藝術雙年展

此次展覽的主軸環繞在「亞洲」上策展人製作了概念藍圖，圖表中心的「空無」空間，包含曾經的歷史殖民、地緣政治、技術革命、全球性的生態危機……。以上提出的例子締造了今日，但是，他們認為這些不足以描繪我們的世界，如何創造性地思考「空無」，以及如何在「空無」中創造性的思考？圖中另一股垂直力量是從對流層的「雲端」延伸到地殼深處的「礦物」，透過這條連結開啟非人視野，展開超越人類尺度的空間觀，進而引發主核心問題是再次思考亞洲未曾完成的解殖計畫。

引文裡提到，重新思考亞洲思想體系更重要的觀點是『空無』的概念，空無不只是缺乏，也不只是缺席，而是創生可能性的場所。「山與海的異人」背後深藏的或許是一段歷史事蹟;或許是一群少數民族;抑或一個神話信仰……中心主軸是探討自然與人之間的關係，至於關係是什麼？是分離、對抗、和諧都希望可以創「生」，生可以說是死或說是通往嶄新的一個世界，重回原點，循環後到頭來還是往「生」了。

展名的發想來自日本古語延伸而來的異人，指涉眾多的「他者」 — 不只是靈體與神，還有薩滿、異國商人、少數民族……，「異人」日本古語「稀人」由日本民族學者折口信夫提出，原意指的是帶著禮物，遠道來訪的神明。在我的解讀異人也是自然中的一個角色，是通過與世界交織的另一個途徑，從他們的背景故事，可以探討出創生的知識。他包含著在特殊場合(異)發生神與人心靈交流的產物(人) ，一場儀式慶典的舉行是回應給神明牠將帶來知識和智慧的禮物。

從亞洲大塊面縮到小範圍的「山」、「海」浮現「贊米亞」和「蘇祿海」，他們的共同點都是自然界中的特殊地形，是天然屏障，是汪洋中的邊緣地，更是少數民族的生存地、難民的庇護所、海盜交易的侵略區……，在這樣的歷史考古遺跡下，藝術家們透過作品呈現，他們對於整個時代性受爭議對待的各種事蹟，從自身發源地向外挖掘，其實可以找到共同點。

此次展覽特性除了理念思想涵蓋範圍多元化，作品本身還是來自亞洲各國藝術家的創作。多元化是現代藝術很重要的一個元素，發展在技術上、理念上，以多元媒材去呈現藝術家多元的想法，去實踐顛覆以往傳統藝術的表現形式。