觀念與語言間的行走

圖版提供| 陳韋鑑

相對於近來越見流行的議題型展覽，＜行走＞是需要觀眾更有耐心觀看的展覽，不同於傳統以＂物體＂為觀賞對象，觀念性藝術更強調如語言般的指涉功能，以此來看，＜行走＞展現了準確的藝術語彙。

1月11日至2月24日，在台中107畫廊舉辦的＜行走＞展，是由王紫芸與Joan Pomero兩位藝術家共同創作展出，展場分為兩個部分，較大的展場以細木條與木板上繪不規則色塊為主，小展場則是懸掛的不規則木板上貼石頭質感的輸出表面，燈光也較為昏暗。
很明顯地該展是以整體呈現，不是以單一作品呈現為主，在大展場中，除了前述木板後有細木條支撐外，也有許多細木條橫七豎八的從地面上展延到牆面，而且木條上鎖螺絲於小木塊上在緊貼於牆面，彷彿這些細木條是牆面的支撐物。

圖版提供| 陳韋鑑

相對於傳統以＂作品＂呈現美感與觀念等，本展可被稱為觀念性藝術，主要是這些展場的物體本身並不是呈現美感的獨立作品，這些物體整體呈現的方式表現出藝術家所要表達的觀念；從這些不規則形的木板上來看，彩繪的色塊似乎表現出某些空間感，而其背後則是明確的細木條，木板與展場的牆壁都是被這些細木條所支撐，讓人開始思考空間與其背後的支撐。

或許我們可以試圖理解藝術家試圖傳達的觀念，可能是空間與其背後的架構，這樣的架構可以呼應到各種不同的世界，如同語言與觀念間的關係，同樣的寓言可以有著不同的解釋，但是這些解釋都有著一樣的架構，這可能是藝術家們試圖呈現從語言到觀念的關係。

對觀眾來說，這個被支撐的空間可以是都市建築的表面與背後的支撐、也可以是真實面的虛無與背後支撐架構的顯示，隨著觀眾體會出不同的解釋後，觀念本身的架構與理解的路徑也逐漸浮現。

而在小展場所懸掛的這些木板上的再現真實的輸出畫面，則是面對＂表面＂的另一種對比語彙，不管是從＂真實／虛假＂或是＂漂浮／支撐＂，藝術家並沒有提供更多的訊息，在作品中所呈現的觀念本身足以讓觀眾介入自身的理解與體驗。

或許我們走出展場後，反覆咀嚼該展時，更能體會藝術家將以＜行走＞作為展覽的名稱，體會到觀念與語言間的行走是不停止的、是一直進行中的。