第十三屆第二季提名單

郭亮廷：第二季（4月1日-6月30 日）

作品名稱

作品呈現時間‧地點

提名理由

風格涉《戀曲二○一○》

時間︰2014/5/16-5/18

地點︰國家戲劇院實驗劇場

老是正在進行一個動作的電視新聞、這真是太神奇了的郵購頻道、你的行為已經嚴重違法的警察廣播、我們有多年代辦經驗幫你圓夢的美加移民…。鬼島讓人無力感的這些語言、聲音、概念，庸俗的日常、物件、事件，李銘宸都有辦法拆解拼貼，發明遊戲，或者發明儀式，哀悼某種死亡，《戀曲》哀悼的應該就是情歌之死。情歌早已不是用來抒發我們的愛，而是用來發洩我們的悶和賭爛，戀曲只唱到二○○○，因為接下來是無愛的世紀。可是這裡，我認為李銘宸展開得有限：情歌如果已死，為何「中國好聲音」唱得那麼澎湃？還是說，情歌被中國人集體用來歌頌他們的光輝歲月？反過來說，我們常在KTV裡唱天黑黑，是不是前景黯淡的呢喃？在愛情和政治、情歌和國歌之間，似乎存在更複雜的辯證。

《女武神》黑眼睛跨劇團

時間︰2014/6/6-6/8

地點︰華山1914文創園區

海納‧穆勒認為，改編是還原經典的政治性，是經典的再政治化，按照這個標準，鴻鴻成功的將華格納的諸神毀滅，連結上台灣現今的緊急狀態。難得的是，這次的政治改編沒有落入政治正確的俗套，戲裡的角色並不是在宣揚政治理念，而是在尋找起身反抗的可能性，在學習如何行動。這是真正的教育劇場，不是教育觀眾，而是和觀眾共同學習。也因此，對照現實中的社會運動，這齣戲既不會淪為政治工具，因為學習就是對既定的想法提出質疑，就像劇中一再的質疑法律的效力；更不至於消費議題，因為議題都有其時效性，學習卻是為了面向未來，想像新的世界，誠如劇末召喚一場不再崇拜英雄、不再依賴強人的革命。

《微幅－迴返於生存之初》一當代舞團

時間︰2014/6/6-6/8

地點︰國家戲劇院實驗劇場

神話是舞蹈常見的題材，科技是表演持續的追尋，儘管如此，像《微幅》這樣，從神話的思維表現科技的舞蹈作品卻是少有。吊詭的是，最令當代人產生某種類似神話體驗的，大概就是科技了，電影特效讓我們經歷世界末日，3C產品令我們彷彿活在未來。果真如此，還有什麼比《微幅》裡，懸空變換的燈光矩陣，更逼近神話世界的神秘秩序？比下壓的光牆更貼近神的暴力？比蘇文琪像昆蟲和野獸一樣強悍的身體，更能傳達人類和科技之間的搏鬥？有人認為，與科技對抗的身體落入了人工科技和自然肉體的、懷舊的二元論，但是蘇文琪的身體能量和肢體語言應能超克這種懷疑，因為當光束越來越閃爍、聲響越來越暴烈，令人預感科技即將帶來毀滅之際，舞者並不是表現肉身的回歸；相反的，那是一種混雜著機械動力和儀式舞蹈的身體，又像戰爭機器，又像巫師又像神。印度的濕婆是舞蹈之神，也是毀滅之神，蘇文琪很像濕婆，表現出科技時代的我們如何與毀滅共舞。