「返鄉」的部落圖景《我好不浪漫的當代美式生活》

圖片提供｜部落劇會所          攝影｜李欣哲

每一個社會劇烈變動的時刻，都是地方重構的契機，當然，也是權力者施展治理手腕的時刻；譬如三一八運動與青年返鄉潮，就展示了多方角力的社會圖像。但相比於返鄉的浪漫想像，返鄉青年面對既存派系與人際關係而受挫的故事，亦複雜化、真實化了類此的社會圖像。「你有幾分熟：3OLO聯演計畫」之一，《我好不浪漫的當代美式生活》 ，則將返鄉青年敘事守於Afalong，「白螃蟹」之語意，實指太巴塱部落。雖然它並不與社會運動掛勾，而是以返鄉啟動部落觀光化的主題，猶如部落的現代縮影。

創作者（表演者）從一開始就藉鈴鐺、ilisin現場與當代聲響的混音，以及分飾多角的扮演，很快地營造部落的象徵語境，甚至在設定為光復戶政事務所的第一場，便假同為太巴塱部落族人、頭目之女的公務員口中道出：「部落不浪漫，部落是人。」用以勸告因白螃蟹託夢欲申請恢復傳統姓名的巴奈林。接下來，我們陸續從非部落族人的英語老師、第一次接婦女組編舞的黃Nakao、在ilisin現場的Kawlo等旁人的口中，拼湊出巴奈對於傳統的態度：還原的傳承。

在此，「夢占」成了黏合巴奈復返部落的動力。除卻第一場外，第四場〈信使Kawlo在ilisin現場〉，白螃蟹再一次出現。創作者扮演Kawlo，跑出來說，頭目看到白螃蟹被關在廁所，大家都說沒有看到，頭目斥責「你們忘本！」只有巴奈說，她也看到了。她望著白螃蟹，手一邊抖一邊哭，激動地問：你為什麼要我回來？我有做對嗎？我有做好嗎？

最終，巴奈黯然退出部落的文化運行，但她在教英語的學生萬安貝，卻因為把她被白螃蟹附身用手機錄下來，上傳網路而爆紅，於是部落湧入觀光人潮。萬安貝接受Podcast節目專訪時，說到媽媽不再禁止她玩抖音，只要她是在推廣部落文化；同時她也察覺，巴奈老師並不喜歡部落變得很觀光，但很多部落族人認為巴奈老師是「外來的」，大家也在習慣她。這還沒完，再下一場，創作者繼續借7-11大夜班店員西西之口，說有個人常來取網購的歷史書，讓西西想到自己好像不曾有過這種好奇心，願意平等地去認識一個地方。

圖片提供｜部落劇會所          攝影｜李欣哲

反反正正，正正反反，同樣來自太巴塱部落的創作者在每一場用對比製造矛盾衝突，甚至是場與場之間，同時在每一場俐落地用幾句話加一個姿態就建立不同角色的形象，通過他人的視角建立主角巴奈林的形象。字幕機除了打上分場名，也幾次用混合亂碼與清楚的文字，覆述「部落大旱—遍地白螃蟹」的傳說敘事，把傳說的時間變成當下的提示。

按萬安貝受訪時的說法，巴奈對自己在ilisin看見白螃蟹毫無記憶。這一點固然強化了「靈啟」的意義，但顯然巴奈非但沒有因此獲得部落的認同，反而還變成一個文化消費符碼出現在抖音影片，導致與她返鄉理想悖反。到了終場，巴奈在車站附近巧遇一位問太巴塱怎麼走的外國觀光客，幾句來往對話，再次凸顯她拒絕部落觀光化的態度。最弔詭的便是，越致力恢復、傳承部落文化的返鄉青年，反而會被視為「外來的」。這齣在表演上看來十分討喜的單人表演，遂以「返鄉」銜接都市與部落，靈巧地完成對部落觀光現象的現實批判。

【觀看場次】

演出團體：部落劇會所、卓家安（Ihot Sinlay Cihek）（「你有幾分熟：3OLO聯演計畫」）

演出場次：2022/7/15 19:30

演出地點：PLAYground南村劇場