2020年度「台新藝術獎」觀察報告—藝情艱困下的歷史意識與生命力
自2020年初席捲全球的COVID19疫情,對地球上象徵國際跨文化流動的旅遊及航空等交通相關產業鏈均產生致命性的打擊;而對藝文產業而言,不僅僅是許多演出的告吹或無限期延後,城市在地藝文活動的到訪更是受到極大的限制。
2020上半年,相較於表演藝術領域面臨四到六成節目停演的殘酷處境,視覺藝術類比較能維持恆平的檔次;表演藝術類的慣常性藝文人口是否因場次銳減而移動到視覺藝術類展覽尚待調查分析,但對於台新獎的提名觀察機制而言,因表演藝術作品演出銳減產生的「稀缺性」而導致對同時期視覺藝術類展覽的類代償現象卻是顯而易見的。2020年前二季對於刻正發生的視覺藝術展的觀察,尤其是遠離台北之外的特色小展如屏東美術館的《流向‧依然—柳依蘭個展》,發生在高雄建業新村內舊軍事眷舍內的《系Ⅵ 20200118—集(Collection)羅嘉惠 x 何以廷駐村創作展》,以及由南部地區的獨立策展人陳正杰所策展的《偽測量》等饒富微觀視野特色的展覽,或者如幾檔較具宏觀視野的中、大型展覽,如同樣發生在屏東美術館,由徐文瑞及伊誕‧巴瓦瓦隆共同策展的《未來潮—大山地門當代藝術展》,台北市立美術館由高森信男策展的《秘密南方:典藏作品中的冷戰視角及全球南方》,再如國立台灣美術館由姚瑞中策展的《禽獸不如—台灣美術雙年展》等,均吸引更多的觀察與停駐思考的時間;在全球對瘟疫現象興起與人類處境與歷史規律再思考的歷史意識脈絡中,對照這些幾乎都產生於疫情全球性大爆發之前的策展思考,不啻構成一個(台灣)當代藝術體質與歷史(意識)脈絡產生耦合,又互為辯證的實證觀察場域。
至於2020年度不禁讓人有「劫後餘生」般的表演藝術類作品,或許因為普遍採行年度製作的生產體制,使作品中歷史意識的時間性內容較為短期且破碎,其中較特殊的例外當屬湯皇珍 《成忘老太太,湯皇珍2019行動計劃》(包含《成忘老太太在家嗎?》之表演)這個非典型表演藝術類的計畫,因為書寫構成的年代跨越廿世紀至今,作品中「疫情意識」的缺席在疫情方熾的當下形成強烈的對比。另一個同採歷時性書寫筆法的作品,林素蓮的《從一數到五》,則充滿了山雨欲來之前的典型台灣小確幸風格。
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